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佛教经典成立史论(二十七) 望月信亭著 印海译
第六章 总说 一 大乘经典是佛灭度后在印度或西域等地方;卜经过悠久之岁月渐次编纂而成的,这已如前编中所论及。及至此等经典在中国被翻译,讲学此等经典者亦不断出现。又其思想信仰深深侵透民心,于是异常发达:但是,其中亦有不少经典及论书被假托,以致开展出自成一种中国地方的佛教,此事有识者应要特别注意。 盖以中国原有道、儒二教,其思想自然...
望月信亭著 印海译
|佛学论文|因明|五明|
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佛教经典成立史论(三十九) 译者/印海 原著/望月信亨 其他诸章亦皆从经论中抄录,现今不遑二搜查其典据。总之,依据如上之对照,可知此经之记载是由三国时代以后所译出诸经中,主要以实践修道有关之...兼研老子五千文,遂著《理惑论》,此系将此书作为后汉代时之著作,是故其中有关《四十二章经》之说明,亦该经于后汉时代已存在。可是如三教之论衡,是佛教之教理相当被识者所注意后才会发生之问题。桓帝、灵帝之时...
望月信亨
|佛学论文|因明|五明|
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佛教经典成立史论(四十五) 原著/望月信亨 中译/印海 (续上期) 第二节 姚秦罗什所译传之梵网经 《梵网经》于现藏之本中具足题名是“梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品”第十,有上下二卷。上卷...十,法藏之《菩萨成本疏》名为《梵网经卢舍那佛说菩萨十重四十八轻戒》,智顗之《菩萨戒经义疏》又别称为《菩萨戒经》。像这样一经附有种种名称者,在他经中罕见其例。 (未完·待续) 摘自《中国佛教》第39...
原著/望月信亨
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佛教经典成立史论二十二 望月信亭/著 印 海/译 就中、主张如来常住之说主要在(寿命品)(金刚身品) (如来性品)等反覆的说明。即卷第二「寿命品」中说: 「如来是常住法,不变易法。... 子,如贫女人舍内有多真金之藏云」。 依此可知是覆述彼经之义。 总之,在初期大乘经典之《般若经》等主张菩萨之成佛,是认为菩萨有成佛之可能性之故,这应该说即是承认佛性之说。在《法华经》中更唱说声闻...
望月信亭/著
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佛教经典成立史论 二十一 望月信亭/著 印 海/译 第五章 大般涅槃经等之编纂 第一节 大般涅槃经之编纂与年代 《大般涅槃经》主要是对小乘涅槃之所谓灰身泯智说向唱道之如来常住无有变易之旨,又宣明一切众生皆有佛性之义,以主张一性成佛之著名之大乘经典。在印度姑且不谈,在中国则尊信为如来最后遗教,无上醍醐之法味。诸家皆争先讲学,以致形成为涅槃之学派。 盖抄《长阿含游行经》,三卷...
望月信亭/著
|佛学论文|因明|五明|
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摘要:
在禅宗五家七宗中,法眼宗对佛教经典最为看重,并以熔铸经 典义理而形成自己的宗风特色。法眼宗通过汲取楞严三昧、金刚般若、圆觉了义、维摩不二 、楞伽妙谛、华严法界等教乘菁英,铸成其“法眼”,...于教 外。从法眼宗的禅修实践来看,法眼宗在五家七宗中对经典最为看重,并以熔铸经典义理 而形成自己的宗风特色。五家七宗中,其他诸宗多是以开创者弘法之地来作为该宗的名称, 唯独法眼宗用文益的谥号“大法眼”来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教经典成立史论(十六) 望月信亨著 印海译 我数大乘经典中,有其教旨互相关联而成为一脉之系统的,也有几乎是单独而性质不同的。从古以来就有实行般若部、宝积部、大集部、华严部、法华部、涅槃部等之分类,这是把般若系统诸经分类为般若部,乃至把涅般系统诸经分类为涅般部。另外亦应安立浮土部、瑜伽部、如来藏部、秘密部等之分类,即此等各经典应视为是先后互相关联而编纂的。然而,论究有关此等诸部各经二之...
望月信亨著 印海译
|佛学论文|因明|五明|
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摘 要 佛教经典故事,有如佛教森林里最美丽的花丛;当人著 迷于它的姹紫嫣红时,已不自觉地走入更深的林中;因此它 可以说是进入佛理奥义的方便法门。而其本身的缤纷光华, 上天入地的奇幻曲折,更是...此亦为佛经故事的修辞特色。 由佛教经典故事主题特色及创作技巧的分析,吾人可知 佛教经典故事,展现了瑰丽繁复而多样的佛教文学,使得文 学与宗教得以遇合,得以相互辉映。 壹、前言 佛教经典故事,...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
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提要
本论文尝试从佛教经典中神通故事的作用与语言特色两个面向,来分析神通故事何以一再活跃于佛教发展史上的各个时期,乃至在今日社会中仍有其魅力。由于佛教神通故事是依循佛教神通理论的发展而有所不同...神通故事魅力所在为何是本论文想要在佛教经典中追本溯源,并观其发展而求取答案的。
由于佛教神通故事,是依照其神通理论的原则所建构出来的,因此本论文首先对佛教的“神通”理论作...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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日前,佛教文化的重要经典《大正藏》由河北省佛教协会重新印行。在为其举办的首发式上,一卷卷佛教文化的经典堆积如山。北京大学哲学系教授、著名佛学家楼宇烈评价说:“20年前,想在国内找一套《大正新...经典,对以往藏经所收佛典重加校勘、编排而成。体例上改变古来按大小乘佛教的分类方法,而以佛典的基本内容分类。《大正藏》全藏100册,收录佛典3360部;内容分为正编、续编、图像、法宝总目录四个部分。正编...
马明博
|大正藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1824422440.html